Многие считают, что искусство – это не первоочередная потребность общества, и нет необходимости чувствовать вину, если не понимаешь ничего в современных художественных решениях. Но, как показывает практика, это ошибочное мнение. И в этом можно убедиться, просто глядя на волну многочисленных замечаний и высказываний в Facebook, например, об установлении в городе инсталляции достаточно не контроверсионного художника Алексея Золотарева.

К слову, этот автор уже не впервые реализует свои объекты в киевских общественных пространствах (его произведение “Движение Супрематизма” уже несколько лет стоит у комплекса “Космополит” на Шулявке, объект “Груша” на Позняках, а недавно трехметровая скульптура “Роза ветров” Золотарева оказалась в публичном пространстве в районе станции метро “Левобережная”).

И 29 октября объект “Противостояние” авторства Золотарева заменил нашумевшую “Синюю руку”… Это место на бульваре Шевченко стало судным – здесь постоянно сталкиваются различные идеологии и мнения, эстетические предпочтения.
Поэтому именно оно стало экспериментальной площадкой для различных художественных объектов; знаете, как на Трафальгарской площади в Лондоне. Там уже много лет у Национальной галереи временно экспонируются произведения художников, и всем нравится; это весело и развивает у людей вкус и любовь к современному арту.

Почему же киевляне не готовы к такому простому эксперименту? Что, действительно существуют у этого места фантомные боли? Здесь стоял памятник Ленину.

Оказывается, художественный объект таки влияет на восприятие обществом реальности. Кстати, предыдущий тоже на этом месте был не первым, он был установлен в 1945 году, ставили уже готовый памятник, не парясь, подойдет ли. Могу согласиться с тем, что художественный объект неправильно просто уничтожать (хотя, к сожалению, многие страны через это проходят и в разное время), но и оставлять его там, где он не является актуальным, не стоит. Мы не смогли создать музей, куда бы могли такие объекты интегрировать. Это еще один вопрос к культуре.

Но ничего плохого в художественных экспериментах тоже точно нет. Это нонсенс, что этого не понимают в таком вроде бы прогрессивном городе, как Киев. Кстати, о “Противостоянии”.

Сама скульптура даже не задумывалась как памятник (автор считает, что памятник – это достаточно категоричная форма художественного выражения, и она ему не была интересна в данном контексте). Этим произведением художник продолжил свою творческую серию, которая началась с “Механического апельсина” 2014 года.

Тогда объект вызвал восторг и высокую оценку искусствоведов, причем международных. Ведь первый из серии “Механический апельсин” был представлен в Германии во время биеннале “Kunst und Film” в проекте “Трансформация.Доказательства” в музее Паулы Модерзон-Беккер (Ворпсведе). Следующим шагом в развитии художественной мысли Золотарева стала презентация триптиха во время проекта KyivArtWeek.

Тогда объекты Золотарева участвовали в скульптурной интервенции “Illusion of matter” (в рамках M17sculptureproject). В 2019 году Алексей принял участие в конкурсе Украинского кризисного медиа-центра (УКМЦ) и выиграл. Но выиграл не право установить памятник к “пятилетию Революции Достоинства”, а право переосмыслить и высказать свое мнение о событиях, которые происходили и происходят до сих пор, передать состояние общества, свое собственное состояние противоречия.

Идея проекта заключается в том, что объект будет путешествовать по Украине и миру, оказываясь в разных городах и контекстах.

Объект, который вы видите во временной экспозиции на бульваре Шевченко, имеет большую предысторию. Но все это стало абсолютно неважным и даже неинтересным по сравнению с тем, что этот объект оказался на месте (хотя на самом деле перед, так как постамент еще там) Ленина… и еще в самом центре города. Сколько различных мнений, оказывается, может породить произведение искусства в правильном контексте. А казалось, что уже ничем не удивишь киевлян.

А почему слово “противостояние” вообще вызывает столько негатива? Почему мысли и действия в обществе не могут быть разными, а следовательно – противопоставляться друг другу? Интересный факт: никто не хочет признаваться, что политика у нас в стране выше культуры, и все транслируется исключительно через призму политического. Ценности – соответствующие.
Сколько различных мнений, сколько комплексов и сомнений. А виноват, конечно, художественный объект. То есть нам все равно, что сносить: понятные и ненавистные (но, как оказалось, не для всех) артефакты коммунистического прошлого, либо непонятное, а следовательно, отвратительное современное искусство. Оказывается, что к здоровому дискурсу не готовы, желания понять и изучить нет.

Остается только поблагодарить УКМЦ за предоставленную художнику возможность реализовать свою идею, а КГГА – за предоставленную обществу возможность подвергнуть себя анализу через эксперимент с деполитизацией общественных пространств города.

Но пока попытка “освободить” от политической роли места для горожан все же вызывает сопротивление. Причем со стороны самих горожан. Кстати, предлагаем вам прийти на открытую дискуссию с художником и задать волнующие вопросы, а не устраивать батл критиканства в Facebook.

(Дату и место встречи опубликуют “Буквы”).