20 років на посаді: чи є межа для генерала Ткачука? 
Утром я принял спонтанное решение посетить празднование Рош Ха-Шана (еврейского Нового Года) в Умани. Вернувшись накануне из Стамбула и увидев мультикультурный город, терпимый к другим религиям и культурам, мне захотелось узнать, насколько украинцы терпимы к чуждому, да и просто захотелось взглянуть, насколько комфортно будет туристу в Умани во время пребывания там хасидов.
Вместе с коллегой мы отправились в путь, попутно исследуя все неровности одесской трассы.
В Умани нас встретила местная жительница, которая согласилась стать нашим проводником и сопроводить непосредственно к месту празднования.
Подъехав к старому еврейскому кладбищу, месту паломничества хасидов со всего мира, мы наткнулись на полицейский блокпост.
Нашу машину остановили сотрудники патрульной полиции и сообщили:
– Дальше с женщиной нельзя!
– Почему?!
– Ну мы не пустим, а то хасиды ее разорвут.
– Уже были прецеденты? Как именно разорвут?
– Камнями до смерти забьют, шабат-шабатом, а камень кинуть – не грех.
– Так, а были подобные случаи?!
– Ну да!
– Когда?
– Говорю с женщиной дальше нельзя.
Я не поверил словам полицейских и задал вопрос Google, однако поисковик не нашел информации о том, что в Умани хасиды до смерти забили камнями женщин.
Эти сплетни красноречиво показали, что стражи порядка негативно настроены по отношению к паломникам и с радостью распускают подобную чушь. Вопрос конечно к реформе: почему сотрудники полиции ведут себя как незрелые личности, выдумывая страшилки? Но этот вопрос – риторический.
Простившись с девушкой, мы продолжили путь мужским коллективом, по дороге шагали хасиды, они были одеты в традиционные для их культуры одежды, от них не исходило никакой агрессии.
На домах надписи на иврите, недостройки, пристроенные гостиницы, обслуживающие паломников.
Можно встретить молящегося паломника.
На улице Пушкина, где непосредственно и проходит сбор паломников, весьма грязно. Напоминает восточный рынок, складывается такое впечатление, что вы не на улицах украинского города Умань, а где-то на рынке Каира.
Улица увешена рекламой на иврите.
И тут мы видим стенд с бесплатным чаем, кофе, молоком и печеньем. И кого мы там видим?! Неимоверно! Украинских женщин, которые там лакомятся вместе с хасидами. И вы не поверите, никто их “не разрывает” и не “забивает камнями”. Ой, неужели наша родная полиция солгала?! Быть такого не может!
Еще женщины.
По улице бегало много парней и девушек в одежде с логотипами мобильных провайдеров от “Киевстар” и “Лайф”, которые продавали паломникам пакеты по 5$ (реальная цена пакета 1$). Невольно услышал разговор двух предпринимателей: он жаловался коллеге, что на “Киевстар” потерял заработок, плохо работает связь и пришлось возвращать деньги. Связь “Киевстар” и правда плохо работала.
Когда мы подошли и впрямую задали вопрос: сколько стоит пакет, продавцы испугались и не ответили нам, аргументируя отказ, что мы это снимаем на камеру.
Украинские бизнесмены продавали приезжим ювелирные украшения и спинеры.
Путешествие вымотало, и мы решили подкрепиться. Перекусить прямо на улице не представлялось возможным, так как кругом были очереди.
Пройдя улицу, мы зашли в кафе, которое называло себя итальянским рестораном. Сервис в заведение был отвратный: при практически пустом зале еду пришлось ждать крайне долго, а гостю из Израиля принесли рыбу, которая оказалось не прожаренной. С гостей Умани за туалет в заведении просили 1 доллар, что очень дорого с учетом цен на подобные услуги. В Киеве цена за платные туалеты где-то 10 центов (2,50 грн).
Ожидая еду в кафе, я увидел как на улице мужчина на плечах несет барана. Мне стало жаль животного и подумалось, какие все же варварские обычаи у хасидов.
После узнали, что барана нес представитель украинской нации в попытке продать его хасидам, но что-то не задалось: то ли цена оказалась невыгодной, то ли баран хасидам был не нужен. На фото баран уже снят с плеча, а мужчина не желает фотографироваться. И да, по улицам гуляют “неразорванные” женщины.
Надо быть честными и сказать, что хасиды много употребляли алкоголя, например, парень в кафе, которого пытались угостить непрожаренной рыбой, перед этим “хлопнул” два бокала “Черниговского”. Так же с бутылками пива хасиды разгуливали по улице, танцевали и пели.
На улице грязно, но я застал празднование Нового года в Амстердаме и могу сказать, что улица по чистоте была примерно такой же, а публика была пьяной и кидала петарды под ноги, не задумываясь, что это может кого-то покалечить.
Или, например, все тот же Амстердам в период празднования Нового года – фейерверками в окно.
Не уверен, что молодой человек достиг возраста, при котором продают сигареты.
Не только украинцы вели на улицах бизнес, продавая товары, а и сами хасиды торговали, оставляя после себя мусор.
А кто-то готовился к празднованию обстригаясь прямо на улице.
Без каких-либо проблем мы зашли в синагогу, хотя на входе которой сотрудники полиции утверждали, что хасиды будут против, что мы будем снимать. Спросив разрешения у самих паломников, мы получили добро на съемку.
В преддверие праздника паломники сходились к синагоге и начинали молиться.
Хасиды начали свой праздник.
Не желая мешать людям праздновать, мы отправились восвояси. Из всего я сделал вывод, что празднования хасидов не особо отличаются от массовых гуляний людей под действием алкоголя во всем мире, как и украинцев. Неприятным моментом было то, что мои соплеменники не пытаются предоставлять качественный сервис, а хотят урвать, обмануть, завышая цены или продавая некачественные услуги и товары.
